miércoles, 31 de diciembre de 2008

Para acabar el año daría un zapatazo a

A nivel personal (laboral y afectivo) ha sido un buen año para mí. He iniciado, con cariño, este blog y he conocido a muchos ciberamig@s de muchos rincones del mundo que me han enseñado cosas nuevas, dudar de tópicos aprendidos y valorar los matices que la vida nos trae día a día: por tod@s brindaré esta noche.

On my own (work and relationship) 2008 has been a good year. I have started, with passion, this blog and I have met many ciberfriends all over the world. They have taught me new things, to doubt on stereotypes and to appreciate the nuances that life brings us every day: I wish you a Happy New Year!

Sin embargo, el año 2008 parece que no nos ha traído grandes alegrías a nivel general. Para acabarlo daría un buen zapatazo a:

George y sus amigos (Ansar y Tony), por iniciar una guerra ilegal y no saber salir de ella.

Benedicto, por todo lo que ha dicho y por lo que le queda por decir.

Sofía, por mostrar su lado oscuro a los ciudadanos españoles.

José Luis, Mariano, Pepe y Esperanza, por no pensar lo que dicen y callar lo que piensan.

Silvio, por su neofascismo con los inmigrantes en Italia.

Rouco y sus hermanos, por sembrar el odio entre los españoles.

Jueces y Magistrados, los menos, por juzgar con parcialidad.

Brokers, banqueros y niñatos masterizados, por hacer terrorismo financiero y llevárselo calentito.

Terroristas, sin excepción, NADA justifica el asesinato.

Israelitas y Palestinos, por vengarse mutuamente ojo por ojo…

Los que asesinan animales por placer


A tod@s los que pisotean los Derechos Humanos

¿Si pudieras, a quién darías un zapatazo?

martes, 30 de diciembre de 2008

De jueces y otras injusticias




Qué razón llevaba Bertolch Brecht cuando decía que:
muchos jueces son absolutamente incorruptibles; nadie puede inducirles a hacer justicia.”

Unos, porque aplican justicia con sus convicciones religiosas; otros, por desidia no ejecutan sentencias de encarcelamiento a asesinos declarados; los más, porque su corporativismo raya lo obsceno.

Sin duda la Justicia es ciega, cegada por quienes la aplican.

lunes, 29 de diciembre de 2008

La familia de moral católica, esa gran hipocresía.



Este domingo paseaban por mi calle en dirección a Colón, señoras endomingadas con pieles y laca ozónica, señores de Barbour y algún que otro bigotito recortado, niños repeinados con jersey de pico. Todos, con cara de santa devoción, se dirigían al encuentro de las familias católicas convocadas por sus obispos.

Ellas, estudiaron en las hijas de maría a ser bondadosas amas de casa. Ellos, en los agustinos (o en el pilar) aprendieron a ser un cabeza de familia con carácter y mano dura que llevara a la prole por el buen camino.

Con el tiempo, la hija se quedó embarazada por no utilizar preservativos (su confesor le decía que era pecado); como el novio no era un chico de respeto de toda la vida, la llevaron a abortar a Londres para que no se enteraran en su círculo social. Al final la casaron con un chico de fortuna con cierta anestesia sexual.

El hijo menor, tras escarceos de todo tipo, encontró su lado oscuro y se casó con su mejor amigo.

La madre harta de sufrir bofetadas hasta que la muerte los separe, pidió el divorcio. El marido de respeto, católico ferviente, se lo negó mientras descorchaba noches en los prostíbulos.

La abuela paterna (maldiciendo no haber hecho testamento vital) suplicaba al señor que la acogiera en su seno, mientras en la UVI padecía dolores infernales en su enfermedad terminal. Su hijo, firme en su fe, la compadecía diciéndole que dios lo había querido así y se negaba a desenchufarla.

Este bonito cuento de familia católica modélica agonizó en 1975 y descansa en paz desde 1978.
¡Qué afán, los de hábito negro, por resucitarla e imponerla!
Contra el involucionismo teocrático: libertad.

domingo, 28 de diciembre de 2008

El asombroso viaje de Pomponio Flato



La última novela de Eduardo Mendoza no te dejará indiferente: crítica, insólita, inesperada… ferozmente divertida.

En el siglo I de nuestra era, Pomponio Flato viaja por los confines del Imperio Romano en busca de unas aguas de efectos portentosos. El azar y la precariedad de su fortuna lo llevan a Nazaret, donde va a ser ejecutado el carpintero del pueblo, convicto del brutal asesinato de un rico ciudadano. Muy a su pesar, Pomponio se ve inmerso en la solución del crimen, contratado por el más extraordinario de los clientes: el hijo del carpintero, un niño candoroso y singular, convencido de la inocencia de su padre, hombre en apariencia pacífico y taciturno, que oculta, sin embargo, un gran secreto.

Quiero ser un vampiro vegetariano



Una familia unida por lazos de sangre adquirida que les da la inmortalidad; cultos, inteligentes, leen la mente, se anticipan al futuro y al sol su piel es un manto de reflejos diamantinos: sobrenaturalmente atractivos.

Un pequeño inconveniente; tú puedes ser su comida, salvo que se enamoren de ti…

No me lo pienso, en las próximas vacaciones me voy a los bosques de Forks (Washington) y al crepúsculo escucharé el claro de luna de Debussy.

Si vivieras para siempre ¿por qué morirías?

miércoles, 24 de diciembre de 2008

Retorno al origen pagano de la navidad: celebremos el solsticio de invierno.

¿Son las celebraciones navideñas una tradición cristiana o un invento creado siglos después y basado en antiguos rituales de otras culturas?

Durante mucho tiempo, la fiesta cristiana por antonomasia, casi la única, fue la Pascua (de tradición judía), que duraba 40 días. La Navidad empezó a tomar forma en el calendario cristiano a partir del siglo IV. En concreto, la Ascensión y la Natividad comenzaron a celebrarse en Roma hacia el año 330 d. C. En un principio, la Navidad y la Epifanía eran una misma fiesta; sólo a finales del siglo IV y comienzos del V se separaron. Occidente celebraba la Navidad y Oriente, la Epifanía.

¿Por qué el 25 de diciembre?

La fecha del nacimiento de Jesús no se conoce con exactitud, los datos existentes son contradictorios. Un viejo mito oriental dice que Mitra, dios protector del orden cósmico y de la justicia humana, que garantizaba los tratados de paz, salió de su roca un 25 de diciembre para arrancar a los hombres de las garras del mal; y añade que unos pastores asistieron a su nacimiento. Más tarde, bajo la influencia de Babilonia, este mismo dios aparece como enviado del Sol con la misión de crear la vida en la Tierra.
La tradición cristiana incorporó la fecha del 25 de diciembre para alejar a los fieles de las celebraciones del “Natalis Solis Invicti’’ en un periodo en el que el culto al Sol estaba muy en boga. La Iglesia sitúo así el nacimiento de Jesús en el momento del renacimiento del Sol, a fin de que el "Nacimiento del Invicto" pagano cobrara su sentido pleno al significar el “Nacimiento del único Invicto, Jesús”

¡Celebremos Natalis Solis Invicti y que sus rayos nos reconforten a tod@s!

martes, 23 de diciembre de 2008

A algunos les toca la Lotería sin jugar…


Aunque no me haya tocado la Lotería; ni quiero caer en la demagogia ni en el tópico, pero esta lluvia de millones que los Gobiernos (desgobiernos) de todo el Mundo están dejando caer sobre las cenizas del capitalismo financiero es realmente obsceno.
Viene a cuento del excelente artículo publicado por Rosa Montero en la contraportada de EL PAIS, en la edición de hoy, que a continuación reproduzco:

Qué desastre. Llevo largos años intentando superar esa cómoda propensión al tópico que todos padecemos, largos años esforzándome en comprender que las cosas no son blancas o negras. Pero últimamente la realidad parece empeñada en demostrar la veracidad de algunos de los estereotipos más simplones, como, por ejemplo, que los ricos son unos chorizos y que los financieros son unos malvados. De otro modo no se puede entender este inacabable rosario de escándalos: día tras día, prohombre tras prohombre y banquero tras banquero, todos van enseñando sus manitas ladronas.
Al principio, te decías: ¿hasta dónde llegará la crisis? Hoy te preguntas: ¿hasta dónde llegará la estafa? Esta horda de ricos facinerosos ha creado un vasto agujero negro que se lo traga todo, de manera que también hay que preguntarse cuántas toneladas de millones más habrá que seguir lanzando a ese pozo sin fondo. Circula estos días por Internet un cálculo hecho por un norteamericano. El tipo coge los 700.000 millones de dólares que EE UU va a dar a la banca, y los divide por los 6.700 millones de humanos; y dice que sale a "104 millones de dólares por cabeza", cosa que, como es natural, le parece terrible. La cuenta está mal hecha (en realidad son 104 dólares), pero, a pesar del fallo garrafal, esta tontuna está siendo un éxito en la Red, porque roza la oscura inquietud que todos sentimos, el malestar de ver tirar tanto dinero. Los ingleses darán 630.000 millones de euros a los bancos, los alemanes 500.000 millones... Y así muchos más. Vayan sumando y repartiendo por cada uno de los humanos del planeta, incluidos los niños africanos de vientre hinchado que morirán de hambre este mes o esos bengalíes que, para sobrevivir, dependen de un microcrédito de 50 dólares. Y esa colosal suma de dinero se la damos... ¿para qué, a quién?
Fuente: EL PAIS (Rosa Montero)

viernes, 19 de diciembre de 2008

«Science»: los diez adelantos científicos del año



Como todos los años, la prestigiosa revista científica «Science» publica su selección de los diez adelantos científicos más destacados del año: 2008 es el año de la reprogramación celular.

En resumen, un excelente año en avances científicos y eso a pesar de la escasa financiación con que cuentan los equipos de investigación. Compárese los miles de millones que mueve la liga española de fútbol, en relación a los presupuestos para investigación en España; o el gasto mundial en desarrollo armamentístico en relación a los planes mundiales de investigación.

1.-Células «a la medida»
La reprogramación celular vuelve a la lista de los grandes avances por segundo año consecutivo. Y lo hace en el primer puesto de la lista. La técnica que permite que una célula de la piel o de un cabello se convierta en una neurona o en cualquiera de los 220 tipos celulares que componen el organismo fue el segundo hito científico de 2007. Este año, otros equipos han empezado a sacar partido a este truco científico y han obtenido resultados. De una paciente de 82 años con ELA, una enfermedad neurodegenerativa e incurable, se lograron crear células nerviosas sanas listas para trasplante y sin riesgo de rechazo. También se obtuvieron, por reprogramación, líneas celulares de pacientes con párkinson, síndrome de Down, diabetes tipo 1, enfermedad de Huntington...y así hasta diez enfermedades incurables.

2.- Exoplanetas
Después de más de diez años de intensa búsqueda, los astrónomos han conseguido ya una amplia colección (con más de 300 miembros) de planetas extrasolares, mundos que orbitan alrededor de estrellas lejanas. Pero hasta ahora su localización se había basado en métodos indirectos. Nadie había conseguido ver uno. Sin embargo, hace apenas un mes se anunció la primera observación directa de un exoplaneta. Su nombre es HR 8799, tiene diez veces el tamaño de Júpiter y está a 128 años luz de la Tierra.

3.- Mapas genéticos del cáncer
Dos de los tumores más letales, el cáncer de páncreas y el glioblastoma (un tumor cerebral común), cuentan ya con sus mapas genéticos. Los datos reunidos aportan el compendio más exhaustivo de análisis de mutaciones genéticas, lo que nos lleva de la salud al cáncer. Los mapas genéticos del cáncer nos permitirán dirigir tratamientos a la medida para cada paciente y tumor.

4.- Nuevos superconductores
Los superconductores de altas temperaturas son una clase de materiales que son capaces de transportar electricidad sin resistencia y a temperaturas muy por encima del cero absoluto (-273 grados). Su uso ha revolucionado muchos campos de la ingeniería y de la ciencia. Pero este año, la comunidad científica se ha visto revolucionada por el hallazgo de toda una nueva familia de superconductores de altas temperaturas, basados esta vez en compuestos del hierro en lugar de los conocidos de cobre y oxígeno.

5.- Ver proteínas en acción
Los bioquímicos se han encontrado con grandes sorpresas este año y han sido capaces, por primera vez, de ver proteínas en el momento de acoplarse a sus receptores, cambiar el estado de una célula y contribuir así a diferentes propiedades de un tejido.

6.- Agua para quemar
Otro hallazgo destacado es una nueva herramienta que permite por primera vez almacenar el exceso de electricidad que generan fuentes como el viento o la energía solar. Lo que permite reutilizar ese excedente para producir, a su vez, más energía en un ciclo que no tiene fin.

7.- El video del embrión
Un sofisticado microscopio ha permitido a investigadores alemanes captar un baile inédito, el de la vida en plena creación. Con sus lentes, han filmado el movimiento de las células de un óvulo fecundado en su primer día de desarrollo. La película traza la ruta de 16.000 células de un embrión del pez cebra convirtiéndose en un nuevo organismo.

8.- Grasa «buena», grasa «mala»
No toda la grasa es igual. El metabolismo cuenta con dos tipos de tejido graso: un tejido adiposo blanco que almacena calorías «extra» y el marrón, una grasa «buena» que quema energía para mantener la temperatura adecuada. Un equipo de investigadores ha descubierto que estos adipocitos marrones se pueden obtener de tejido muscular y dirigirlos para combatir la epidemia de obesidad. Los científicos creen que se podrían trasplantar adipocitos «buenos», creados en laboratorio, en las personas con sobrepeso para acelerar la quema de calorías.

9.- El peso del mundo
Los físicos han conseguido calcular con precisión la masa de los protones y los neutrones, las partículas de las que está formado el universo visible.

10.- El mamut lanudo
Este año se han anunciado un buen número de genomas, desde el mamut lanudo o el hombre de Neandertal a un enfermo de cáncer, lo cual ha sido posible gracias al desarrollo de nuevas técnicas de secuenciación genética mucho más rápidas y baratas de las usadas para el genoma humano.

FUENTE: revista «Science»

Parte Oficial de Democracia



PARTE OFICIAL DE DEMOCRACIA
correspondiente al 18 de diciembre de 2008. Primer año triunfal

En el día de hoy, cautiva y desarmada la estatua del dictador Franco, las fuerzas democráticas han alcanzado su último objetivo constitucional en Santander.
El elogio a la dictadura ha terminado.

¡Viva la democracia!

jueves, 18 de diciembre de 2008

Los ateos salen del armario

Ante la ola de clericalismo fundamentalista que tratan de imponer las sectas: católica, ortodoxa, protestante, judía, musulmana…; por fin, los ciudadanos ateos del mundo nos atrevemos a salir del armario (o del confesionario)

El ateísmo restituye definitivamente al hombre su dignidad. La religión en cambio enseña el desprecio por la vida a cambio de una recompensa que sólo podrá obtenerse por medio de la obediencia y de la sumisión. ¿Obediencia a quién? ¿Sumisión por qué?

El nuestro es sencillamente un proyecto sin necesidad de dios. Es el proyecto de una concepción del mundo que busca en el hombre los principios de una sociedad laica, de una sociedad abierta a todos y basada en la tolerancia, la cooperación y la solidaridad, sin interferencia de la religión en el ejercicio del poder político, que esté orientada a servir a los ciudadanos sin distinciones y no a mantener privilegios en nombre de una trascendencia que nadie ha conocido jamás, ni nadie jamás podrá comprobar.

Manifiesto ateo

Nosotros, ciudadanos ateos del mundo, libre y voluntariamente, manifestamos que no creemos en ningún dios, que no creemos en la existencia de una realidad trascendente más allá de este mundo en el que nos ha tocado vivir y que consideramos al hombre como un ser finito con un principio y un final donde todo acaba. Entendemos que el reconocimiento y la aceptación de esta naturaleza material y finita será fundamental para que el hombre pueda superar los retos del mundo actual y afrontar con posibilidades de éxito las dificultades que presente el futuro, y por tanto consideramos que ha llegado la hora de reivindicar un papel protagonista para nosotros en esta sociedad.

Sostenemos que no hay ninguna razón objetiva ni consistente para considerar más allá de la realidad material, es decir de nuestra propia finitud, la existencia de seres con una naturaleza distinta y superior a la humana en los cuales se hallen el origen y el sentido de nuestra existencia. Por la misma razón también negamos la posibilidad de cualquier especie de alma que siga manteniendo algo similar a una actividad espiritual después de la muerte del ser vivo.
Alguien podría pensar que al negar la existencia de un dios trascendente y cerrar la puerta a un más allá después de la muerte el ateísmo arroja al hombre a un callejón sin salida, a una especie de desesperación, pero nada más lejos de la realidad; el ateísmo no es una forma de pensamiento negativa ni pesimista basada en la oposición ni en la falta de esperanza, sino todo lo contrario. El ateísmo es liberador, porque devuelve al hombre el gobierno y la responsabilidad de sus actos y de su destino.

El ateísmo enseña que hay que valorar la vida en la tierra, la única que tenemos, y reivindica para el hombre el orgullo de saberse dueño de sus propias decisiones, de sus capacidades, de sus posibilidades. Pero también le recuerda que la vida de sus hijos, de sus semejantes y la herencia que transmita a las futuras generaciones están en sus manos. El mundo resultante será responsabilidad suya, y por tanto tiene la posibilidad de esforzarse para mejorarlo poco a poco, cada día, en beneficio de todos, o bien de conducir a nuestros herederos a vivir en un verdadero infierno, pero no en un tiempo ficticio ni en algún lugar extraño, sino en esta casa nuestra que es la tierra. Nada está escrito. Tenemos por delante una hoja en blanco para materializar nuestros sueños y conseguir el progreso y el bienestar de toda la humanidad, o bien para hacerla desaparecer.

Por eso es fundamental que seamos capaces de asumir nuestra verdadera identidad y de disfrutar con valentía y responsabilidad de la vida sin esperar ayudas del exterior ni pretender hallar la recompensa a nuestros actos en otro tiempo, porque esto es todo lo que tenemos y nuestra vida, tan débil, termina completa y definitivamente con la muerte. Esto no es triste ni es alegre, no es bueno ni malo, nos guste o no nos guste es tan solo la inexorable realidad. Y para nosotros es una señal de madurez tratar de ver las cosas tal como son, pues solamente a partir del reconocimiento de la propia naturaleza podremos intentar superarnos para llegar a construir este futuro mejor que deseamos para todos.

A través de los siglos el hombre ha avanzado gracias al conocimiento, pero nunca gracias a la religión. Cuando se han producido contribuciones al conocimiento de personas con convicciones religiosas ha sido con frecuencia a pesar de los obstáculos de sus propias creencias, y con frecuencia esas personas lo han pagado caro, pues a la religión no le interesa el conocimiento de la verdad, sino solamente aquello que le permita justificar el dogma de sus creencias para poder perpetuarse. Si la ciencia o los descubrimientos se han adecuado a sus intereses han sido aceptados y respaldados. Si no, han sido repudiados, y sus responsables excomulgados, torturados y cuando ha convenido sacrificados. Muchos hombres y mujeres ilustres constituyen el testimonio de esta afirmación a lo largo de la historia. Una historia de intereses y de intransigencia que no parece congeniar demasiado con las ideas de libertad y de tolerancia que nosotros deseamos ver prevalecer en el siglo que ahora comienza.

Los nuevos tiempos reclaman nuevas formas de análisis y nuevas soluciones. La moral que defienden y tratan de imponer las religiones al conjunto de la sociedad es una moral caduca e hipócrita que únicamente responde a condiciones de vida, a modelos sociales y a intereses del pasado, y por tanto es una moral que debe de ser superada por nuevas propuestas que respondan con eficacia a la realidad del presente y que puedan servir de referencia a las necesidades del futuro. Obstinarse en mantener los dogmas de la fe como paradigma de una supuesta virtud sólo sirve para frenar el progreso y para retrasar la incorporación a la sociedad de los avances proporcionados por el conocimiento y las nuevas posibilidades de la tecnología, condenando a amplios sectores de la población a un sufrimiento estéril, o a una contradicción permanente entre su forma de vida y los modelos anacrónicos que las religiones quieren seguir imponiendo con el fin de preservar sus intereses particulares.

El hombre necesita preguntarse sobre las cuestiones fundamentales. La historia de la civilización ha sido en definitiva la historia de la lucha del hombre contra la ignorancia, por reducir el ámbito de aquello que denominamos lo desconocido, de la parte de la naturaleza que no hemos llegado todavía a comprender. El ateísmo no es más, en realidad, que una conclusión lógica, una respuesta consistente ante determinadas preguntas que el hombre se ha planteado reiteradamente a través de los siglos. No hay ninguna razón, ningún argumento, ninguna necesidad de depositar en manos de una fuerza mágica ni de una supuesta divinidad sobrenatural el destino de los hombres, y menos todavía en una casta de intermediarios que pretenden constituirse en interlocutores únicos de esta supuesta divinidad.

El ateísmo fomenta la libertad de pensamiento y la reflexión individual, confía en el poder del conocimiento, en el esfuerzo de autosuperación para transformar la naturaleza en beneficio del hombre pero con la prudencia exigible para no agotarla, en la inteligencia para crear un sistema moral y para organizar la sociedad en base a la razón y la justicia. El ateísmo confía en el hombre y estimula su capacidad para lograr el progreso gracias a su propio esfuerzo y a la colaboración de todos. El ateísmo restituye definitivamente al hombre su dignidad. La religión en cambio enseña el desprecio por la vida a cambio de una recompensa que sólo podrá obtenerse por medio de la obediencia y de la sumisión. ¿Obediencia a quién? ¿Sumisión por qué?

Ha llegado la hora de renovar las viejas estructuras de pensamiento. Ha llegado la hora de trabajar para garantizar la defensa del derecho de todas las personas a la libertad de conciencia, a manifestar y a difundir su pensamiento sin coacciones impuestas por tabúes sociales ni por la profusión de medios que disfrutan las religiones ni otras formas de intolerancia. Ha llegado la hora de garantizar la igualdad de oportunidades para todos los hombres sin discriminaciones inducidas por la adscripción escéptica o religiosa de cada cual, de velar por la independencia del Estado respecto de la Iglesia, denunciando presiones, privilegios, ingerencias, de reclamar para los no creyentes el mismo trato respetuoso y los mismos derechos que se otorgan a las demás organizaciones. Ha llegado la hora de concienciar a los ciudadanos sobre el enorme poder y la desmesurada influencia que las religiones tienen en todos los ámbitos de la vida social y sobre las fatales consecuencias que de ello se derivan. Ha llegado la hora de hacer del ateísmo un valor de referencia imprescindible a la hora de organizar la vida social.

Nosotros entendemos el ateísmo como un sistema abierto, generoso, que se enriquece cuando recibe aportaciones nuevas, que tiene por objeto el conocimiento y el progreso, pero también que se opone a cualquier dogmatismo. El nuestro no es un proyecto en contra de dios, porque entendemos que no puede ser la simple negación el motor que impulse la construcción de una sociedad nueva. El nuestro es sencillamente un proyecto sin necesidad de dios. Es el proyecto de una concepción del mundo que busca en el hombre los principios de una sociedad laica, de una sociedad abierta a todos y basada en la tolerancia, la cooperación y la solidaridad, sin interferencia de la religión en el ejercicio del poder político, que esté orientada a servir a los ciudadanos sin distinciones y no a mantener privilegios en nombre de una trascendencia que nadie ha conocido jamás, ni nadie jamás podrá comprobar.

Nuestro propósito es agrupar a todas aquellas personas con ideas basadas en la tolerancia, la independencia de pensamiento y libres de prejuicios históricos que estén dispuestas a defender su escepticismo ante la poderosa influencia que la religión todavía posee en nuestra sociedad. Esperamos poder reunir a todos los ateos en un foro común para que puedan colaborar con sus aportaciones a enriquecer, libremente y sin temor, el debate común para decidir el futuro que queremos, el modelo de convivencia de las sociedades y los pueblos del mundo. Es una iniciativa ambiciosa que requiere la participación y la colaboración de todos los ateos. Ahora es el momento de construir una asociación fuerte. Esperamos poder contar pronto con un gran respaldo para esta tarea.

viernes, 12 de diciembre de 2008

La desvergüenza de la clase política o la falta de educación generalizada




En estos días hemos tenido que escuchar de nuestros representantes sesudos razonamientos. El de la izquierda, con su gracejo cateto, llamando tontos de los cojones a lo votantes de la derecha; el nacionalista, con su trasnochado primitivismo, grita muerte al Borbón y el feroz dinosaurio de la derecha, que habría que ponderar a los nacionalistas colgados de algún sitio.

Finalmente el infame representante de la Religión dominante con Estado propio se opone a la propuesta, que plantea la Unión Europea ante la ONU, para exigir la despenalización universal de la homosexualidad.

¿Señores, qué clase de educación han recibido y qué respeto pretenden que les tengamos?

Dan ganas de echarse a la calle… ¡te llamarán antisistema!

domingo, 30 de noviembre de 2008

Día Mundial de la lucha contra el SIDA: acabar con la transmisión del VIH en 10 años



Hoy día mundial de la lucha contra el VIH/SIDA el acabar con esta lacra está más que nunca en nuestras manos. Los expertos indican que sería posible reducir los casos de VIH a uno por cada mil pero para ello se necesita universalizar las pruebas de detección temprana de la infección y un acceso inmediato a la terapia antirretroviral contra el desarrollo de la enfermedad.

Unos investigadores de la Organización Mundial de la Salud (OMS) han elaborado un modelo matemático que estima cómo se podría llegar a reducir la transmisión del virus de forma que afecte sólo a uno de cada 1.000 individuos. Todo en tan sólo 10 años.

Según explican los autores de este modelo en la revista 'The Lancet' lo que haría falta para conseguir este objetivo es universalizar las pruebas voluntarias del sida y que todos los mayores de 15 años se realizaran, al menos, una anual, y que empezaran el tratamiento en cuanto el resultado de la prueba diera positivo, en vez de esperar a que las células defensivas caigan por debajo de un límite determinado, que es el criterio que se utiliza ahora.

Para elaborar esta hipótesis, los investigadores han imaginado un escenario de una epidemia de sida generalizada y mayoritariamente heterosexual, similar a la que vive el sur de África. "Si se consiguiera el acceso universal a las pruebas y el tratamiento, en cuestión de una década se pasaría de una epidemia endémica a una fase de eliminación, en la que la epidemia quedaría concentrada en unas pocas poblaciones de riesgo. La incidencia del virus gracias a estas medidas caería un 95%", explica el doctor Reuben Granich, del Departamento de VIH de la OMS y coordinador del estudio.

¿Cómo poner en práctica este modelo? Según el trabajo, hasta el año 2010 los esfuerzos deben centrarse en asegurar que las pruebas del VIH se hagan a todo el mundo y que la terapia antirretroviral sea accesible y la reciban todos los seropositivos. A partir de esa fecha, habría que centrarse en asegurar la adherencia al tratamiento -conseguir que los individuos se tomen los fármacos de forma regular-, en vigilar a las parejas sexuales por si han sido infectadas y monitorizar la posible aparición de infecciones secundarias a la enfermedad del sida.
Además, los especialistas sugieren que la prueba voluntaria y el acceso al tratamiento "ayudarían a combatir el estigma que todavía rodea a la enfermedad".

El modelo matemático también calcula el coste que tendría la universalización de las pruebas y del tratamiento. En primer lugar, los autores señalan que para lograr el acceso universal a los fármacos, los recursos financieros destinados a la cuestión tendrían que cuadriplicarse para el año 2010 y llegar, al menos, a los 41.000 millones de dólares en 2015.

No obstante, los investigadores consideran que si bien la implantación de las dos estrategias (pruebas y fármacos) tendría un coste muy grande, unas tres veces más de lo que supone comenzar la terapia cuando el sistema inmune ya está muy debilitado, a partir del año 2015 la situación se invertiría y la estrategia comenzaría a ser rentable.

En un comentario que acompaña a la investigación, el doctor Kevin De Cock, de la OMS, señala que las principales pegas para poner en práctica este modelo tienen que ver con "la debilidad de muchos sistemas de salud, la falta de personal, la elección de los regímenes farmacológicos apropiados para cada paciente, los efectos secundarios derivados del tratamiento y la posible aparición de resistencias". Pero, por otro lado, indica que tendría ventajas evidentes como "la reducción de las tasas de mortalidad, el control de las enfermedades asociadas y la prevención de la transmisión del virus de madres a hijos".

Por su parte, el profesor Geoffrey P Garnett, del Imperial College de Londres, explica en otro artículo que "aunque la eliminación real del virus es muy improbable", la investigación señala "la importancia del tratamiento como medida preventiva y pone de manifiesto que la situación de la epidemia de sida puede mejorar".

Por ti y por tod@s hazte regularmente la prueba del VIH

martes, 25 de noviembre de 2008

Contra la violencia machista, no des la espalda



Quienes hemos sentido muy de cerca la violencia machista sobre nuestras madres, abuelas, tías, hermanas, primas, vecinas, compañeras de trabajo: no nos podemos quedar impasibles.


Es fácil organizar y rendir homenajes, como hoy, a las que han muerto; pero si no actúas estos bestias seguirán maltratando…

NO LES DES LA ESPALDA.

jueves, 20 de noviembre de 2008

Botas, votos y muertos sin descanso



En el siglo pasado, un grupo de militares impusieron por la fuerza de las botas lo que sus partidarios no consiguieron con la de los votos.

Ríos de sangre, y tinta después, han corrido desde aquellos aciagos días. Muchos murieron defendiendo la libertad y justicia que ahora disfrutamos. Sin embargo, sus cuerpos yacen abandonados en cunetas, campos inhóspitos o secuestrados en un mausoleo faraónico a mayor gloria del usurpador.

¿Hasta cuándo?
In Memoriam

martes, 18 de noviembre de 2008

Ciencia y Conciencia (o la ausencia de ambas)



Un grupo de facultativos del Hospital Público Carlos III, faltos de cierta ética profesional, y utilizando este servicio público de salud para su difusión, han elaborado la guía Adolescentes frente al sida: preguntas con respuestas y ha sido editada por la Fundación Investigación y Educación en Sida (IES), que se presenta como dependiente del servicio de enfermedades infecciosas del hospital Carlos III. Se pueden leer entre otras las siguientes perlas:

La homosexualidad se asocia con mayor frecuencia al contagio de enfermedades de transmisión sexual y trastornos mentales. Aunque hay que ser comprensivo e intentar ayudar a las personas con hábitos homosexuales, en lo posible hay que ayudarles a solucionar su alteración conductual". Defienden lo que denominan “amor verdadero” basado en la castidad antes y en la fidelidad después, además de condenar la masturbación, el aborto, la promiscuidad…”

Una simple lectura del informe ONUSIDA deja sin lugar a dudas que todos, independientemente de nuestra orientación sexual, estamos expuestos al VIH y la fe (aunque mueve montañas) no se ha demostrado como una vacuna efectiva.

¿La conciencia (o su ausencia) les ciega hasta el punto de negar la evidencia empírica?, ¿volvemos a quemar a Galileo, Servet y tantos otros en aras de una conciencia ideológica con el único fin de imponer su “verdad”?. Denunciemos esta manipulación doctrinaria.

Doctores, háganselo mirar…

viernes, 14 de noviembre de 2008

En tránsito: hacia un nuevo modelo económico.



Este fin de semana los líderes de las economías más desarrolladas y potencias emergentes se reúnen para obrar el milagro. Algún que otro aprendiz de brujo habla de “refundar” (sobre bases viejas) el capitalismo y muchos fervientes neoliberales ya están rebuscando en sus armarios la chaqueta de pana socialdemócrata que los abrigue del frio polar que corre por los mercados financieros: más de lo mismo.

Sin grandes sorpresas, se espera que “papá Estado” arregle los desaguisados del “niño malo” (mercados financieros); es decir, que paguemos los de siempre. En época de bonanza, ningún sistema de supervisión financiero de los países que forman parte del G-7 se han preocupado por dotar provisiones crecientes para épocas de recesión; la excepción, España (que irónicamente aún no forma parte). Muy al contrario, los mercados financieros han vivido una verdadera orgía consumista de capital de tal modo que el crédito (originado por la ingeniería financiera) no respondía a ningún tipo de criterio prudencial.

Los líderes de la Unión Europea (gigante económico, enano político) que nos representan harán valer sus cartas: ¿la hiperactividad adaptativa de Sarkozy, la flema financiera de Brown, la racionalidad regulatoria de Merkel, la prepotencia capitalista de Berlusconi y el talante social de Zapatero lograrán que esta vez el sistema evolucione?. Obama, mediante.

viernes, 7 de noviembre de 2008

A vueltas con el matrimonio (gay)



No pretendo hacer aquí una encendida defensa del matrimonio libre entre iguales o de distinto sexo (quizá estoy más a favor de ningún tipo de matrimonio), simplemente a tenor de las últimas declaraciones del “Eminentísimo y Reverendísimo Cardenal Arzobispo” de Madrid Rouco Varela, hacer nuevamente hincapié en la eterna contradicción de esta “Santa Madre Iglesia”.

Asevera el cardenal que “esa forma de abordar la concepción del matrimonio, en la que la diferencia sexual no juega ningún papel, va en contra de la civilización, no sólo de la cristiana, sino de prácticamente todas las civilizaciones en todos los tiempos y lugares de la historia”.

Conviene recordar a “Su Eminencia” que el matrimonio no es declarado “sacramento” hasta el siglo XIII. Antes del año 1000, la bendición (eclesiástica) de un matrimonio contraído de manera laica se consideraba un favor. La Iglesia no interfería en las bodas, la ceremonia eclesiástica era vista como un simple corolario de la boda pública, lo cual daba lugar a una gran flexibilidad de formas rituales y diversidades regionales. Los seres humanos de las sociedades cristianas se casaban, pero seguían las costumbres étnicas antiguas, algunas equivalentes a las leyes romanas y de las cuales derivó el derecho de la Iglesia. En la Edad Media el motivo del matrimonio no era precisamente el amor, aun cuando existiera conexión entre uno y otro. Aunque a regañadientes, fue aceptado el concubinato y era corriente el divorcio. El divorcio y el nuevo matrimonio tras la muerte de un cónyuge fue oficial. Sólo posteriormente comenzaron a prohibirlos los primeros teólogos y fueron ellos y los canonistas quienes se esforzaron en cierta medida en exhortar al “pueblo bajo” que el matrimonio heterosexual era la única relación erótica legítima entre un hombre y una mujer y que debían hacerlo mediante un pacto exclusivo y permanente. De hecho, la Iglesia tuvo que esperar hasta el cuarto concilio Lateranense (1215) para declarar al matrimonio sacramento y elaborar reglas canónicas en el modo de celebrarlo.

También conviene recordar al “Excelentísimo y Reverendísimo” que en esa época existían ceremonias de unión entre personas del mismo sexo y con ritual litúrgico. De las ceremonias entre personas del mismo sexo se tiene constancia en gran cantidad de colecciones manuscritas de todo el mundo cristiano –desde Italia a la isla de Patmos y el monasterio de Santa Catalina en el monte Sinaí- y se encuentran en algunos de los manuscritos litúrgicos griegos más antiguos de que se tiene noticia. Sin embargo, en la época en que esos manuales se imprimieron, el prejuicio en Occidente contra cualquier forma de interacción entre personas del mismo sexo era muy pronunciado.

La ceremonia durante el siglo XII, época de florecimiento de ceremonias matrimoniales litúrgicas, se transformó en un oficio completo durante el cual se encendían las velas, ambas partes colocaban las manos sobre los Evangelios, unían la derecha, las manos eran atadas con la estola del sacerdote (o se cubría con esta ambas cabezas, además de incluir una letanía introductoria, la coronación, la plegaria del Señor, la Comunión, un beso y, a veces, un paseo alrededor del altar.
La ceremonia tiene lugar en una amplia variedad de contextos, pero el más corriente, con mucha diferencia, es el del matrimonio, por lo general en el orden siguiente: esponsales heterosexuales, ceremonia de un primer matrimonio heterosexual, ceremonia de un segundo matrimonio heterosexual, (oficio diferente, con énfasis menor en la procreación), y oficio de unión entre personas del mismo sexo. En gran parte de estos manuscritos el matrimonio heterosexual aparece inmediatamente antes o inmediatamente después de la ceremonia de unión entre personas del mismo sexo. En esta ceremonia cabe resaltar tres elementos importantes: 1º) Solemnizan una unión voluntaria y emocional entre dos personas. 2º) La ceremonia es homosexual en el sentido más obvio de esta palabra (de un solo sexo). Si lo era con sentido erótico es tan difícil de responder como en el caso de parejas heterosexuales sin hijos. El vivir juntos por un largo tiempo y el compartir un hogar debieron ser determinantes decisivos de una pareja compuesta por un hombre y una mujer en su contexto social concreto (es decir, entre vecinos,
amigos y parientes), tuvieran o no hijos o hubieran o no participado en un servicio religioso en la Iglesia. Y en el caso de la ceremonia de unión entre personas del mismo sexo, lo más probable es que, a ojos de los cristianos corrientes, el que ambas personas permanecieran ante el altar con las manos unidas (símbolo tradicional del matrimonio), el que fuesen bendecidas por el sacerdote, compartieran la comunión y ofrecieran luego un banquete a la familia y los amigos –todo ello, parte de la unión entre individuos del mismo sexo en la Edad Media- significase un matrimonio.

Todo esto nos dice que, por inesperada e inquietante que parezca, es innegable la antigua ceremonia cristiana de unión entre personas del mismo sexo, que tenía lugar en iglesias y era oficiada por sacerdotes. Para más detalle os recomiendo la obra de John Boswell, “Las Bodas de la Semejanza. Uniones entre personas del mismo sexo en la Europa premoderna” .Muchnik, Barcelona, 1996.
“Eminencia”, no caiga en contradicción con las “costumbres propias de su civilización cristiana”.

martes, 4 de noviembre de 2008

Hoy puede ser un gran día


A los ciudadanos de EEUU

Hoy podéis conseguir que
el mundo sea un poco mejor
con valentía, sin miedo
a lo desconocido.
We (you) can !!!
Hoy puede ser un gran día,
plantéatelo así,
aprovecharlo o que pase de largo,
depende en parte de ti.
Dale el día libre a la experiencia
para comenzar,
y recíbelo como si fuera
fiesta de guardar.
No consientas que se esfume,
asómate y consume
la vida a granel.
Hoy puede ser un gran día,
duro con él.
Hoy puede ser un gran día
donde todo está por descubrir,
si lo empleas como el último
que te toca vivir.
Saca de paseo a tus instintos
y ventílalos al sol
y no dosifiques los placeres;
si puedes, derróchalos.
Si la rutina te aplasta,
dile que ya basta
de mediocridad.
Hoy puede ser un gran día
date una oportunidad.
Hoy puede ser un gran día
imposible de recuperar,
un ejemplar único,
no lo dejes escapar.
Que todo cuanto te rodea
lo han puesto para ti.
No lo mires desde la ventana
y siéntate al festín.
Pelea por lo que quieres
y no desesperes
si algo no anda bien.
Hoy puede ser un gran día
y mañana también.
Hoy puede ser un gran día
duro, duro,
duro con él.
(
Joan Manuel Serrat)

domingo, 2 de noviembre de 2008

Sofía, si quieres ser mi Reina, ¿por qué no te callas?


Después de décadas de oscurantismo y tortura de la razón; nuestros mayores, muerto el Dictador, alcanzaron un pacto (Transición) por el que a cambio de convertirse en ciudadanos con plenos derechos consintieron esa anomalía democrática que es la Monarquía. Todos juntos, Reyes y ciudadanos, consiguieron en un tiempo record convertir a España en una de las sociedades más avanzadas del Mundo: Los Reyes como símbolo de unidad e integración y los políticos representando a los distintos pensamientos e ideologías.


Nosotros, los hijos de aquella Transición, nos hemos hecho adultos, hemos viajado y conocido otras gentes y culturas. Si bien respetamos ese Pacto que alcanzaron nuestros padres; hemos aprendido que, el origen de la vida está muy lejos de ese dios omnipotente, que los hombres y mujeres no somos entes cerrados y que disfrutamos con distintas orientaciones sexuales, que uno mismo es el dueño de su propia vida y por tanto decidimos en qué condiciones queremos abandonarla; que los gobiernos están formados por ciudadanos con iguales derechos y obligaciones que el resto, que su mandato no es por gracia divina ni nacimiento: emana de la ciudadanía y a ella debe volver periódicamente.

Lamentablemente una de las partes ha roto el Pacto. Si la ciudadana Sofía quiere expresar y mantener sus opiniones está en su derecho: que abandone sus privilegios y tenga los mismos que el resto de los ciudadanos españoles. Pero si quieres seguir siendo mi Reina, Sofía ¿por qué no te callas?

miércoles, 22 de octubre de 2008

La libertad se ejerce, no se pide: mejor 30 que 10





Y si en la escuela en vez de diez mandamientos hubiéramos aprendido a ejercer estos, ¿te atreves?

Artículo 1.
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.


Artículo 2.
1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.


Artículo 3.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.


Artículo 4.

Nadie estará sometido a esclavitud ni servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.


Artículo 5.
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.


Artículo 6.
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad.


Artículo 7.
Todos son iguales ante la Ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la Ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.


Artículo 8.
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los Tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la Constitución o la Ley.


Artículo 9.
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso o desterrado.


Artículo 10.
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.


Artículo 11.
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se apruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueren delictivos según el derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.


Artículo 12.
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias a su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias y ataques.


Artículo 13.
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.


Artículo 14.
1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos o principios de las Naciones Unidas.


Artículo 15.
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.


Artículo 16.
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.


Artículo 17.
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.


Artículo 18.
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.


Artículo 19.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.


Artículo 20.
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.


Artículo 21.
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas, que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.


Artículo 22.

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y de los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.


Artículo 23.
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24.
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.


Artículo 25.
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial las alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancian independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.


Artículo 26.
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.


Artículo 27.
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el proceso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.


Artículo 28.
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.


Artículo 29.
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que solo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.


Artículo 30.
Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendentes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.


DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Aprobada por la 183 Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948


¿Te atreves a ejercerlos?

martes, 21 de octubre de 2008

Y si dios nunca fue todopoderoso…


En el principio de los tiempos el ser humano jugó a ser dios; cada hallazgo, cada descubrimiento incomprensible desbordaba su imaginación a la vez que moldeaba un ser de impredecibles consecuencias. Para unos, bondadoso; para otros, vengativo; para todos, omnipotente. Unos y otros se embaucaron para demostrarse así mismos la bondad todopoderosa de dios: guerrearon, torturaron y encontraron la paz de sus almas muertas…
la libertad despertó.