domingo, 30 de noviembre de 2008

Día Mundial de la lucha contra el SIDA: acabar con la transmisión del VIH en 10 años



Hoy día mundial de la lucha contra el VIH/SIDA el acabar con esta lacra está más que nunca en nuestras manos. Los expertos indican que sería posible reducir los casos de VIH a uno por cada mil pero para ello se necesita universalizar las pruebas de detección temprana de la infección y un acceso inmediato a la terapia antirretroviral contra el desarrollo de la enfermedad.

Unos investigadores de la Organización Mundial de la Salud (OMS) han elaborado un modelo matemático que estima cómo se podría llegar a reducir la transmisión del virus de forma que afecte sólo a uno de cada 1.000 individuos. Todo en tan sólo 10 años.

Según explican los autores de este modelo en la revista 'The Lancet' lo que haría falta para conseguir este objetivo es universalizar las pruebas voluntarias del sida y que todos los mayores de 15 años se realizaran, al menos, una anual, y que empezaran el tratamiento en cuanto el resultado de la prueba diera positivo, en vez de esperar a que las células defensivas caigan por debajo de un límite determinado, que es el criterio que se utiliza ahora.

Para elaborar esta hipótesis, los investigadores han imaginado un escenario de una epidemia de sida generalizada y mayoritariamente heterosexual, similar a la que vive el sur de África. "Si se consiguiera el acceso universal a las pruebas y el tratamiento, en cuestión de una década se pasaría de una epidemia endémica a una fase de eliminación, en la que la epidemia quedaría concentrada en unas pocas poblaciones de riesgo. La incidencia del virus gracias a estas medidas caería un 95%", explica el doctor Reuben Granich, del Departamento de VIH de la OMS y coordinador del estudio.

¿Cómo poner en práctica este modelo? Según el trabajo, hasta el año 2010 los esfuerzos deben centrarse en asegurar que las pruebas del VIH se hagan a todo el mundo y que la terapia antirretroviral sea accesible y la reciban todos los seropositivos. A partir de esa fecha, habría que centrarse en asegurar la adherencia al tratamiento -conseguir que los individuos se tomen los fármacos de forma regular-, en vigilar a las parejas sexuales por si han sido infectadas y monitorizar la posible aparición de infecciones secundarias a la enfermedad del sida.
Además, los especialistas sugieren que la prueba voluntaria y el acceso al tratamiento "ayudarían a combatir el estigma que todavía rodea a la enfermedad".

El modelo matemático también calcula el coste que tendría la universalización de las pruebas y del tratamiento. En primer lugar, los autores señalan que para lograr el acceso universal a los fármacos, los recursos financieros destinados a la cuestión tendrían que cuadriplicarse para el año 2010 y llegar, al menos, a los 41.000 millones de dólares en 2015.

No obstante, los investigadores consideran que si bien la implantación de las dos estrategias (pruebas y fármacos) tendría un coste muy grande, unas tres veces más de lo que supone comenzar la terapia cuando el sistema inmune ya está muy debilitado, a partir del año 2015 la situación se invertiría y la estrategia comenzaría a ser rentable.

En un comentario que acompaña a la investigación, el doctor Kevin De Cock, de la OMS, señala que las principales pegas para poner en práctica este modelo tienen que ver con "la debilidad de muchos sistemas de salud, la falta de personal, la elección de los regímenes farmacológicos apropiados para cada paciente, los efectos secundarios derivados del tratamiento y la posible aparición de resistencias". Pero, por otro lado, indica que tendría ventajas evidentes como "la reducción de las tasas de mortalidad, el control de las enfermedades asociadas y la prevención de la transmisión del virus de madres a hijos".

Por su parte, el profesor Geoffrey P Garnett, del Imperial College de Londres, explica en otro artículo que "aunque la eliminación real del virus es muy improbable", la investigación señala "la importancia del tratamiento como medida preventiva y pone de manifiesto que la situación de la epidemia de sida puede mejorar".

Por ti y por tod@s hazte regularmente la prueba del VIH

martes, 25 de noviembre de 2008

Contra la violencia machista, no des la espalda



Quienes hemos sentido muy de cerca la violencia machista sobre nuestras madres, abuelas, tías, hermanas, primas, vecinas, compañeras de trabajo: no nos podemos quedar impasibles.


Es fácil organizar y rendir homenajes, como hoy, a las que han muerto; pero si no actúas estos bestias seguirán maltratando…

NO LES DES LA ESPALDA.

jueves, 20 de noviembre de 2008

Botas, votos y muertos sin descanso



En el siglo pasado, un grupo de militares impusieron por la fuerza de las botas lo que sus partidarios no consiguieron con la de los votos.

Ríos de sangre, y tinta después, han corrido desde aquellos aciagos días. Muchos murieron defendiendo la libertad y justicia que ahora disfrutamos. Sin embargo, sus cuerpos yacen abandonados en cunetas, campos inhóspitos o secuestrados en un mausoleo faraónico a mayor gloria del usurpador.

¿Hasta cuándo?
In Memoriam

martes, 18 de noviembre de 2008

Ciencia y Conciencia (o la ausencia de ambas)



Un grupo de facultativos del Hospital Público Carlos III, faltos de cierta ética profesional, y utilizando este servicio público de salud para su difusión, han elaborado la guía Adolescentes frente al sida: preguntas con respuestas y ha sido editada por la Fundación Investigación y Educación en Sida (IES), que se presenta como dependiente del servicio de enfermedades infecciosas del hospital Carlos III. Se pueden leer entre otras las siguientes perlas:

La homosexualidad se asocia con mayor frecuencia al contagio de enfermedades de transmisión sexual y trastornos mentales. Aunque hay que ser comprensivo e intentar ayudar a las personas con hábitos homosexuales, en lo posible hay que ayudarles a solucionar su alteración conductual". Defienden lo que denominan “amor verdadero” basado en la castidad antes y en la fidelidad después, además de condenar la masturbación, el aborto, la promiscuidad…”

Una simple lectura del informe ONUSIDA deja sin lugar a dudas que todos, independientemente de nuestra orientación sexual, estamos expuestos al VIH y la fe (aunque mueve montañas) no se ha demostrado como una vacuna efectiva.

¿La conciencia (o su ausencia) les ciega hasta el punto de negar la evidencia empírica?, ¿volvemos a quemar a Galileo, Servet y tantos otros en aras de una conciencia ideológica con el único fin de imponer su “verdad”?. Denunciemos esta manipulación doctrinaria.

Doctores, háganselo mirar…

viernes, 14 de noviembre de 2008

En tránsito: hacia un nuevo modelo económico.



Este fin de semana los líderes de las economías más desarrolladas y potencias emergentes se reúnen para obrar el milagro. Algún que otro aprendiz de brujo habla de “refundar” (sobre bases viejas) el capitalismo y muchos fervientes neoliberales ya están rebuscando en sus armarios la chaqueta de pana socialdemócrata que los abrigue del frio polar que corre por los mercados financieros: más de lo mismo.

Sin grandes sorpresas, se espera que “papá Estado” arregle los desaguisados del “niño malo” (mercados financieros); es decir, que paguemos los de siempre. En época de bonanza, ningún sistema de supervisión financiero de los países que forman parte del G-7 se han preocupado por dotar provisiones crecientes para épocas de recesión; la excepción, España (que irónicamente aún no forma parte). Muy al contrario, los mercados financieros han vivido una verdadera orgía consumista de capital de tal modo que el crédito (originado por la ingeniería financiera) no respondía a ningún tipo de criterio prudencial.

Los líderes de la Unión Europea (gigante económico, enano político) que nos representan harán valer sus cartas: ¿la hiperactividad adaptativa de Sarkozy, la flema financiera de Brown, la racionalidad regulatoria de Merkel, la prepotencia capitalista de Berlusconi y el talante social de Zapatero lograrán que esta vez el sistema evolucione?. Obama, mediante.

viernes, 7 de noviembre de 2008

A vueltas con el matrimonio (gay)



No pretendo hacer aquí una encendida defensa del matrimonio libre entre iguales o de distinto sexo (quizá estoy más a favor de ningún tipo de matrimonio), simplemente a tenor de las últimas declaraciones del “Eminentísimo y Reverendísimo Cardenal Arzobispo” de Madrid Rouco Varela, hacer nuevamente hincapié en la eterna contradicción de esta “Santa Madre Iglesia”.

Asevera el cardenal que “esa forma de abordar la concepción del matrimonio, en la que la diferencia sexual no juega ningún papel, va en contra de la civilización, no sólo de la cristiana, sino de prácticamente todas las civilizaciones en todos los tiempos y lugares de la historia”.

Conviene recordar a “Su Eminencia” que el matrimonio no es declarado “sacramento” hasta el siglo XIII. Antes del año 1000, la bendición (eclesiástica) de un matrimonio contraído de manera laica se consideraba un favor. La Iglesia no interfería en las bodas, la ceremonia eclesiástica era vista como un simple corolario de la boda pública, lo cual daba lugar a una gran flexibilidad de formas rituales y diversidades regionales. Los seres humanos de las sociedades cristianas se casaban, pero seguían las costumbres étnicas antiguas, algunas equivalentes a las leyes romanas y de las cuales derivó el derecho de la Iglesia. En la Edad Media el motivo del matrimonio no era precisamente el amor, aun cuando existiera conexión entre uno y otro. Aunque a regañadientes, fue aceptado el concubinato y era corriente el divorcio. El divorcio y el nuevo matrimonio tras la muerte de un cónyuge fue oficial. Sólo posteriormente comenzaron a prohibirlos los primeros teólogos y fueron ellos y los canonistas quienes se esforzaron en cierta medida en exhortar al “pueblo bajo” que el matrimonio heterosexual era la única relación erótica legítima entre un hombre y una mujer y que debían hacerlo mediante un pacto exclusivo y permanente. De hecho, la Iglesia tuvo que esperar hasta el cuarto concilio Lateranense (1215) para declarar al matrimonio sacramento y elaborar reglas canónicas en el modo de celebrarlo.

También conviene recordar al “Excelentísimo y Reverendísimo” que en esa época existían ceremonias de unión entre personas del mismo sexo y con ritual litúrgico. De las ceremonias entre personas del mismo sexo se tiene constancia en gran cantidad de colecciones manuscritas de todo el mundo cristiano –desde Italia a la isla de Patmos y el monasterio de Santa Catalina en el monte Sinaí- y se encuentran en algunos de los manuscritos litúrgicos griegos más antiguos de que se tiene noticia. Sin embargo, en la época en que esos manuales se imprimieron, el prejuicio en Occidente contra cualquier forma de interacción entre personas del mismo sexo era muy pronunciado.

La ceremonia durante el siglo XII, época de florecimiento de ceremonias matrimoniales litúrgicas, se transformó en un oficio completo durante el cual se encendían las velas, ambas partes colocaban las manos sobre los Evangelios, unían la derecha, las manos eran atadas con la estola del sacerdote (o se cubría con esta ambas cabezas, además de incluir una letanía introductoria, la coronación, la plegaria del Señor, la Comunión, un beso y, a veces, un paseo alrededor del altar.
La ceremonia tiene lugar en una amplia variedad de contextos, pero el más corriente, con mucha diferencia, es el del matrimonio, por lo general en el orden siguiente: esponsales heterosexuales, ceremonia de un primer matrimonio heterosexual, ceremonia de un segundo matrimonio heterosexual, (oficio diferente, con énfasis menor en la procreación), y oficio de unión entre personas del mismo sexo. En gran parte de estos manuscritos el matrimonio heterosexual aparece inmediatamente antes o inmediatamente después de la ceremonia de unión entre personas del mismo sexo. En esta ceremonia cabe resaltar tres elementos importantes: 1º) Solemnizan una unión voluntaria y emocional entre dos personas. 2º) La ceremonia es homosexual en el sentido más obvio de esta palabra (de un solo sexo). Si lo era con sentido erótico es tan difícil de responder como en el caso de parejas heterosexuales sin hijos. El vivir juntos por un largo tiempo y el compartir un hogar debieron ser determinantes decisivos de una pareja compuesta por un hombre y una mujer en su contexto social concreto (es decir, entre vecinos,
amigos y parientes), tuvieran o no hijos o hubieran o no participado en un servicio religioso en la Iglesia. Y en el caso de la ceremonia de unión entre personas del mismo sexo, lo más probable es que, a ojos de los cristianos corrientes, el que ambas personas permanecieran ante el altar con las manos unidas (símbolo tradicional del matrimonio), el que fuesen bendecidas por el sacerdote, compartieran la comunión y ofrecieran luego un banquete a la familia y los amigos –todo ello, parte de la unión entre individuos del mismo sexo en la Edad Media- significase un matrimonio.

Todo esto nos dice que, por inesperada e inquietante que parezca, es innegable la antigua ceremonia cristiana de unión entre personas del mismo sexo, que tenía lugar en iglesias y era oficiada por sacerdotes. Para más detalle os recomiendo la obra de John Boswell, “Las Bodas de la Semejanza. Uniones entre personas del mismo sexo en la Europa premoderna” .Muchnik, Barcelona, 1996.
“Eminencia”, no caiga en contradicción con las “costumbres propias de su civilización cristiana”.

martes, 4 de noviembre de 2008

Hoy puede ser un gran día


A los ciudadanos de EEUU

Hoy podéis conseguir que
el mundo sea un poco mejor
con valentía, sin miedo
a lo desconocido.
We (you) can !!!
Hoy puede ser un gran día,
plantéatelo así,
aprovecharlo o que pase de largo,
depende en parte de ti.
Dale el día libre a la experiencia
para comenzar,
y recíbelo como si fuera
fiesta de guardar.
No consientas que se esfume,
asómate y consume
la vida a granel.
Hoy puede ser un gran día,
duro con él.
Hoy puede ser un gran día
donde todo está por descubrir,
si lo empleas como el último
que te toca vivir.
Saca de paseo a tus instintos
y ventílalos al sol
y no dosifiques los placeres;
si puedes, derróchalos.
Si la rutina te aplasta,
dile que ya basta
de mediocridad.
Hoy puede ser un gran día
date una oportunidad.
Hoy puede ser un gran día
imposible de recuperar,
un ejemplar único,
no lo dejes escapar.
Que todo cuanto te rodea
lo han puesto para ti.
No lo mires desde la ventana
y siéntate al festín.
Pelea por lo que quieres
y no desesperes
si algo no anda bien.
Hoy puede ser un gran día
y mañana también.
Hoy puede ser un gran día
duro, duro,
duro con él.
(
Joan Manuel Serrat)

domingo, 2 de noviembre de 2008

Sofía, si quieres ser mi Reina, ¿por qué no te callas?


Después de décadas de oscurantismo y tortura de la razón; nuestros mayores, muerto el Dictador, alcanzaron un pacto (Transición) por el que a cambio de convertirse en ciudadanos con plenos derechos consintieron esa anomalía democrática que es la Monarquía. Todos juntos, Reyes y ciudadanos, consiguieron en un tiempo record convertir a España en una de las sociedades más avanzadas del Mundo: Los Reyes como símbolo de unidad e integración y los políticos representando a los distintos pensamientos e ideologías.


Nosotros, los hijos de aquella Transición, nos hemos hecho adultos, hemos viajado y conocido otras gentes y culturas. Si bien respetamos ese Pacto que alcanzaron nuestros padres; hemos aprendido que, el origen de la vida está muy lejos de ese dios omnipotente, que los hombres y mujeres no somos entes cerrados y que disfrutamos con distintas orientaciones sexuales, que uno mismo es el dueño de su propia vida y por tanto decidimos en qué condiciones queremos abandonarla; que los gobiernos están formados por ciudadanos con iguales derechos y obligaciones que el resto, que su mandato no es por gracia divina ni nacimiento: emana de la ciudadanía y a ella debe volver periódicamente.

Lamentablemente una de las partes ha roto el Pacto. Si la ciudadana Sofía quiere expresar y mantener sus opiniones está en su derecho: que abandone sus privilegios y tenga los mismos que el resto de los ciudadanos españoles. Pero si quieres seguir siendo mi Reina, Sofía ¿por qué no te callas?